تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1003 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر عن مُغِيْرَة، قَالَ: " خرج حَنْظَلَة الكاتب، وجَرِيْر بن عبد الله، وعَدِيُّ بن حَاتِم، حَتَّى نزلوا قُرْقِيسْيَاء، وقَالُوا: " لا نُقيم ببلد يُشتم فيه عُثْمَان ".

1004 - وحَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَرْعَرَة بن الْبِرِنْد، عن ابن عَوْن، عن الْحَسَن قَالَ: سَمِعْتُ الأحنف بن قَيْس يَقُولُ: " لَسْتُ بِحَلِيْمٍ وَلَكِنِّي أَتَحَالَمُ ".

1005 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: كَانَ يَعْلَى بن عُبَيْد يَتَشَيَّعُ.

1006 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ وسَأَلَه رَجُلٌ، فَقَالَ: يا أَبَا زَكَرِيَّا مَا تَقُولُ هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فَقَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: نَعَم نراه.

فَقَالَ الْرَّجُل: أَلَيْسَ يَقُولُ الله: ﴿لاَ تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ [الأنعام: 103]؟ فَقَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: ذاك في الْدُّنْيَا، وأما في الآخرة فيُرى.

فَقَالَ الْرَّجُل: فهذه الأَحَادِيْث التي في الرؤية، مَا تَقُولُ فيها؟ فَقَالَ: ما أقدر أن أقول في حَدِيْث الْزُّهْرِيِّ، عن عَطَاء بن يَزِيْد اللَّيْثى، عَن أَبِي سَعِيْد، وأَبِي هُرَيْرَة، عَنِ الْنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وفِي حَدِيْث الأَعْمَشِ، عن خَيْثَمَة، عن عَدِيِّ بن حَاتِم، عَنِ الْنَّبِيِّ - عَلَيْهِ الْسَّلاَمُ -.

وفِي حَدِيْث إِسْمَاعِيْل بن أَبِي خَالِد، عن قَيْس بن أَبِي حَازِم، عن جَرِيْر، عَنِ الْنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وفِي حَدِيْث سُهَيْل بن أَبِي صَالِح، عَن أَبِيْهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ الْنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فقُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: وَالأَعْمَشُ، عن أَبِي صَالِحٍ، عن أَبِي سَعِيْد، عَنِ الْنَّبِيِّ - عَلَيْهِ الْسَّلاَمُ -. فَقَالَ يَحْيَى: وَالأَعْمَشُ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي سَعِيْد عَنِ الْنَّبِيِّ - عَلَيْهِ الْسَّلاَمُ -. هذه كلها، وهَؤُلاَءِ ثقات صحاح.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين · الصفحة ١٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معينص ١٨٩