949 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَقِيْلَ لَهُ: يعطى من الزكاة مائتا دِرْهَم؟ قَالَ: نَعَم لاَ بَأْسَ بِهِ.

950 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَسُئِلَ عن الْرَّجُل يعطي زكاته كلها للرَجُلِ الْوَاحِد، أَوْ لأهل بيت يستعفون بِهَا؟ قَالَ: نَعَم، لا بأس بذلك.

951 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: إِذَا عقد الْرَّجُل الإِحْرَام في نفسه، ولم يلب، لزمه الإِحْرَام.

952 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: تستبرأ الأمة بحيضة بَكْرًا كَانَتْ أَوْ غير بَكْر، من عند امرأة أو رَجُل.

953 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: خرجت إِلَى مَكَّة، فلما أحرمنا قِيْلَ لي: تحلل وكفر، فقُلْتُ: لا والله، وَلَكِني أضحي، فأضحيت ... (1) ولم أر إلا خَيْرًا.

والحمد لله.

آخر الْجُزْء الأَوْل من أجزائي والحمد لله رب العالمين وصلى الله وملائكته على النَّبيِّ وآله وسَلِّم تَسْلِيْمًا.

بلغت وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الأبنوسي ومُحَمَّد بن على المَالِكي من أوله.