889- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : من رفع في الْصَّلاَة فقد أحسن ، ومن لا ، فلا شَيْء عليه .

890- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يذكر عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة في تفسير هذه الآية : ﴿ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ ﴾ [يوسف : 68] ، قَالَ : عاقل بما علم .

891- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : الأَعْمَش ، قَالَ : " سَأَلْتُ إِبْرَاهِيْم عن الْجَدِّ ، في قول عبد الله ؟ فَحَدَّثَنِي بقول عليٍّ . فقُلْتُ لَهُ : ما أصنع بِهَذَا ؟ فَقَالَ : يلقاك إِنْسَان فتخبره " .

فَقَالَ لَهُ حبيش بن مَيْسَرَة : من حَدَّثَك ؟ فَقَالَ : علي بن هَاشِم .

892- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ : " قدمتُ من مَكَّة ، وقد كتبتُ عن شِبْل ، عن ابن أَبِي نَجِيْح أَحَادِيْث ، فَقَالَ لى سُفْيَان ، يَعْنِي الْثَّوْرِيَّ : أرنِي فأعطيته ، فنظر فيه ، ثم جلس للناس فَجَعَلَ يُحَدِّثَهُم عن ابن أَبِي نَجِيْحٍ ، فَجَعَلْتُ أكتب مع الْنَّاس ، فَقَالَ لى : هَذَا من ذاك ، يَعْنِي من الكتاب " .

893- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : حَدَّثَنَاه عَبْدَة ، يَعْنِي ابن سُلَيْمَان الْكِلاَبِيّ ، أنك سَمِعْتَهُ عن الأَعْمَش ، قَالَ : " غزا إِبْرَاهِيْم الْرَّيّ في زمن الْحَجَّاج " .