تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

862 - ورَأَيْت يَحْيَى صلى على جنَازَة ثم انَصْرف، ولم يشهد دفنها.

863 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: ما قرأتُ خلف إمام قط جهرًا ولم يجهر.

864 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: يُونُس بن بُكَيْر، كَانَ يَكُون مع الْسُّلْطَان.

865 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عبد الْرَّحْمَنِ بن خَالِد، رَوَى عن الْزُّهْرِيِّ، كَانَ والِي مصر.

866 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيْلَ لَهُ: عَمْرو بن مَيْمُون، يَعْنِي ابن مِهْرَان؟ قَالَ: ثِقَةٌ، وَلَكِنهُ قد كَانَ يَكُون مع الْسُّلْطَان.

867 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عبد الْمَلِكِ بن مَعْنٍ، شَيْخٌ، كَانَ كاتبًا، كَانَ يَرْوِي عَنْهُ عَبَّاد بن عَبَّاد الْمُهَلَّبيَّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ.

868 - وسَأَلْتُ يَحْيَى عن الْحَجَّاج بن عَاصِم الْمُحَارِبِيِّ؟ فَقَالَ: نَعَم، كُوفِيٌّ، كَانَ قَاضِيًا لابن هُبَيْرَة على الْكُوفَة.

869 - سَمِعْتُ يَحْيَى، وَقُلْتُ لَهُ: كَانَ مَالِك، أعني ابن أَنَس، ينقم على أَبِي الْزِّنَادِ؟ قَالَ: لاَ شَيْء، إلا أَنَّهُ كَانَ يَكُون مع الأمراء.

وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، مَرَّةً أُخْرَى، يَقُولُ: كَانَ مَالِك بن أَنَس يقع في أَبِي الْزِّنَادِ، يذكره بسوء، وقَالَ: مَنْ أبو الْزِّنَادِ؟ إنما كَانَ كويتبًا؟!

قَالَ يَحْيَى كَانَ كَاتِبًا لعبد الْحَمِيْد بن عبد الْرَّحْمَنِ، والِي الْكُوفَة.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معينص ١٥٢