الصنف الثاني: القدرية النُّفاة الذين يُثبتون نوعًا من الحكمة والتعليل لا يقوم بالرب ولا يرجع إليه بل يرجع لمحض مصلحة المخلوق ومنفعته؛ فعندهم: أن العبادات شُرعتْ أثمانًا لِمَا يناله العباد من الثواب والنعيم، وأنها بمنزلة استيفاء الأجير أجره؛ قالوا: ولهذا: يجعلها الله ـ سبحانه وتعالى ـ عِوَضًا كقوله: ﴿ونودوا أنْ تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون﴾، ﴿هل تُجزون إلا ما كنتم تعلمون﴾، {ادخلوا