1:08:08: وأما قضيةالخميصة فلأنها تشغل القلب ..الخ. الشيخ: وكأن السر في حمل النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمامة امام النَّاس في المسجد وهو في الصلاة فيه رد ضمني وعملي على العرب الذين كانوا يرفضون البنات والأُنس بهن واظهارهن في المجالس العامة. كقوله - صلى الله عليه وسلم - : الحج عرفه فكان العرب في حَجِّهم لا يقفون على عرفة فبالغ - صلى الله عليه وسلم - في قوله هذا مع العلم أَنَّ الحج يشمل عرفة وغيره . فهذا رد ضمني على اعتقاد وفعل الرب بعدم الوقوف بعرفة.

الاسئلة:

1- الداخل للمسجد يبدأ بالسلام أم بالصلاة ؟ الأصل أَنَّ تؤدي لكل ذي حق حقه، وحق المسجد أن لا تجلس إِلاَّ بعد صلاة ركعتين. وذكر شيخ الاسلام أن سبب معاتبة ابن عمر عندما قال عنه - صلى الله عليه وسلم - كما عند البخاري-: (نِعِمَّا الرَّجُل هو إِلاَّ أنه كان يقوم الليل ثم تركه) أنَّه كان يبيت في المسجد. فكان حق المسجد على الذي يبيت فيه أن يقيم اللليل. وحديث المسيء صلاته الذي - صلى الله عليه وسلم - في ناحية المسجد ثم جاء للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ارجع فصلي؛ فإنك لم تصلي. فاستنتج منه أنه يحسن للمصلي أن ينشغل بالصلاة قبل انشغاله بالكلام والقاء السلام على الناس إِلاَّ إذا واجههُ أحد أثناء الدخول. فدائماً يُقدم واجب الوقت. فواجب الوقت قد يجعل الفاضل مفضولاً. فمثلاً قراءة القرآن أفضل من التسبيح ولكن واجب الوقت أثناء السجود أن تُقدِّمَ التسبيح على قراءة القرآن.

2- كيف نُقَبِّلُ الأطفال ؟ لَمَّا مَرِضَت عائشة عادها أبوها فَقَبَّلَها على خدها. أما التقبيل على الفم فلا يجوز إِلاَّ بين الزوجين؛ لأن فيه الشهوة.