2- هل اختلاف الأئمة رحمة ؟ لو كان كذلك باطلاف لكان اتفاقهم نقمة وهو ما لا يقول به عاقل . وهذه مسألة مهمة وقد اسند ابن عبد البر في جامع العلم وغيره عن أئمة العلم في المدينة التابعين كالامام مالك والقاسم بن محمد قولهم: ما وددنا لو أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - اتفقوا ولم يختلفوا . فقال الشاطبي في الموافقات : أن الصحابة لو لم يؤثر عنهم خلاف في المسائل وعمن بعدهم لوقع الهلاك، ولكن لما سنوا لنا الخلاف: تبين لنا أن نوعاً من الخلاف هو رحمة. فالخلاف الذي يصادم نصا ليس برحمة وإن كان المخالف معذورا وكما قال شيخ الإسلام في رفع الملام : إِنْ ظفرت بقول لامامك يخالف فيه حديثا صحيحا صريحا فقل: امامي معذور بتركه لهذا الحديث وأنا معذور بتركي لاتباعي لامامي في ذلك . ومن ينشأ على مذهب يظن أن من خالفه فقد خالف الإسلام . لذا قال أيوب السختياني كما عند الدارمي في المقدمة : إِذَا أردت ان تعرف خطأ شيخك فجالس غيره .

3- هل كتاب الأحكام لابن حزم مطبوع ؟ لم يطبع بعد.

4- هل يجوز التورك في الفجر ؟ لا؛ لأَِنَّهُ لا يوجد فيها تشهدان ، وإنما فيها افتراش.

5- هل على المسبوق ان يتابع الإمام في توركه؟ أومأت إليها من خلال الشرح؛ فأول ما تدركه من الصلاة هو اول صلاتك وهو مذهب الشافعي واحمد وهو الصواب لصحة رواية (فأتموا)، ولشذوذ رواية ( فاقضوا)، وعلى فرض صحة (فاقصوا) فإن معناها الشرعي: الاتمام؛ لقوله -تَعَالَى-: ﴿ فَإِذَا قضيت الصلاة ﴾ أَيْ: إِذَا أتممتم الصلاة. والحنفية يقولون هي آخر الصلاة ، اما المالكية فيقولون : في الأفعال آخر الصلاة وفي الأقوال أول الصلاة أي إِذَا أصبح المأموم اماماً.