1- هل يجوز جمع العقيقة مع وليمة العرس إذا أخذ العريس النقوط من المدعوين ؟ النقوط عادة قديمة؛ في ظاهره هو هدية وفي حقيقته دين . والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لعبد الرحمن بن عوف وكان غنياً : أولم ولو بشاة.وهذا أمر يفيد الوجوب . والوليمة الأصل فيها أن تكون بعد ان يبني الرَّجُل بأهله لا قبله وعادة أهل بلادنا متعارضة فمنهم من يفعل قبل ومنهم من يفعل بعد، والسنّةُ أن تكونَ وليمةُ العرس بعد البناء، وأقلها شاة. والعقيقة لا تتقبل الشِّرْكَةَ لقوله - صلى الله عليه وسلم - : كل مولود مرتهن بعقيقته. فالأصل فيها أن تكون خاصةً بالمولود. والتداخل معروف عند الفقهاء . وأرى أن الذبيحة الأولى تكون خاصة للوليمة فيسقط بها الواجب . وماعداها إن كان عقيقةً فلا حرج.

2- هل أصاب النووي في تبويبه: (جوز العمل القليل في الصلاة)؟ قلنا:أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي فعله هو بسط يده وخنق الشيطان فهذا فعل قليل . أما الربط بالسارية فهوكثير ولم يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يربط الشيطان. فأصاب النووي .