12:28: قوله - صلى الله عليه وسلم - ( أيها النَّاس إنه ليس لي تحريم .. ..الخ. الشيخ: قوله ( منه دليل علىان الثوم ليس بحرام )؛ ذكرنا هنا الادلة عليه في الدرس الماضي ويستفاد منه ايضا المباح قد يُمنع ولا سيما الوالي إذَا ترتب عليه مفسدة وهو الايذاء وهذا امر عام. ويستفاد: أَنَّ الوسائل لها حكم الغايات فأكل الثوم والبصل يرتب عليه ايذاء فمنعت كونها وسيلة للايذاء. ويستفاد ايضا أَنَّ في مثل هذا اعمالا للقاعدة: أَنَّ درء المفاسد اولى من جلب المصالح فعلى الرغم من حصول المنفعة من أكل البصل والثوم إِلاَّ أنه ترتب علىأكلهما ايذاء المصلين والملائكة المقربين . وكذلك يستفاد من ان الحرام قسمان : لذاته ولغيره؛ فأكل البصل والثوم حرام لغيره وهي الرائحة وقد تذهب الرائحة لطول العهد بأكلهما او بطبخهما او بأكل شيء يزيل الرائحة.

15:00 وظاهر هذا الحديث ..الخ. الشيخ: لماذا ظاهر الحديث أنه ليس محرم عليه - صلى الله عليه وسلم - ؟ لأن فيه :( ايها النَّاس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله لي ) ، فالمحلل والمحرم هو الله اما النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو مبلغ عن ربه - عز وجل - وليس بمشرع إِلاَّ على سبيل التجوز والتوسع: (إِنَّ الله شرع لكم سنن الهدى )، وظاهر الحديث ان الثوم والبصل حلال للنبي - صلى الله عليه وسلم - لقوله: ( ما أحل الله لي) .

16:42: ومن قال بالتحريم ..الخ. الشيخ: أي بحق الرسول - صلى الله عليه وسلم - وجّه قوله ( لي) فلنسمع ذلك من الشارح.