48:13: حدثني هارون بن سعيد الأيلي وحرملة بن يحيى ..الخ. الشيخ: الحديث الذي معنا فيه : حدثنا وأخبرنا ، فما الفرق؟ حدثنا : إن حدثهم الشيخ في جماعة ، وأخبرنا : إِنَّ قرأ أحدهم على مسمع الشيخ وسمع الأخرون القراءة . عبيد الله بن عبدالله أحد الفقهاء السبعة المشهورين وهو ابن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبدالله . قوله: ( لما نُزل برسول الله (صلى) ، ؛ في نسخة : لما نزلت ) والمعنى واحد . فنُزل ملك الموت ، ونزلت الوفاة . ورواه البخاري في مواطن، ومداره – عنده- من طرق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله : كتاب أحاديث الأنبياء/ باب ما ذكره عن بني اسرائيل برقم 3453/ 3454 وقبل ذلك 435 و 436 من كتاب الصلاة باب منه . ورقم 1330/ الجنائز/ باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور. وفي كتاب المغازي برقمي 4443، 4444/ باب مرض النبي (صلى) ووفاته. وفي كتاب اللباس / 5616 و 5615[ ترقيم العالمية : 5368] باب الأكيسة والخمائص . (54:15). لماذا قال الأكيسة والخمائص؟ لأن فيها أَنَّهُ وضع الخميصة على وجهه . وطفق -بكسر الفاء وفتحها – كما في الآية في وصف سليمان : ﴿ فطفِق مسحاً في السوق والأعناق ﴾ والمسخ هنا هو القتل ، ففيه اضاعة المال وهذا على الطاهر كما قال القاضي نقلاً عن ابن حزم ، ومن الخطأ القول بالقتل لأن فيه عدم رفق بالحيوان وفيه اضاعة للما وايذاء بدون سبب... الخ . نأتي الى الطريق الأخير الذي انفرد به مسلم.