يقول يزيد : كما في صحيح مسلم : كنت قد شغفني رأيٌ من رأي الخوارج فخرجنا في عصابة - بكسر العين أو ضمها- ذوي عدد نريد الحج ثم نخرج على الناس فمررنا على المدينة فاذا جابر بن عبدالله يحدث القوم عن النبي - صلى الله عليه وسلم- جالس الى سارية فإذا هو يذكر حديث الجهنميون- وهم قوم يعذبون حتى يتفحموا ثم يلقون في نهر الحياة في الجنة لينبتوا كما تنبت الحبة، فيكتب على جباههم جهنميون – وهذا يعارض قول الخوراج بتكفير اصحاب الكبائر وخلودهم في النار ، قال : فقلت : ما هذا يا صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ما هذا الذي تحدثون، والله يقول :﴿ إنك من تدخل النار فقد أخزيته ﴾ ، ويقول: ﴿ كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها ﴾ فقال جابر: اتقرأ القرآن ، قال : نعم، فقال : هل سمعت بمقام محمد الذي وعده الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم- قال : نعم ، قال : فإنه مقام محمدٍ المحمود الذي يخرج الله به من يخرج ثم نَعتَ جابرٌ الصراطَ يوم القيامة ومرور الناس عليه وأن قوماً يخرجون من النار بعدما دخلوا فيها ، قال : فرجعنا فقال بعضنا لبعض : أترون الشيخ يكذب على رسول الله، فرجعنا ، فوالله ما خرج واحد منا الا رجل واحد . أهـ وطالب العلم لا ينتفع الا إذَا اعتقد صدق العالم وأنه رباني وأن قراراته ما هي الا لمرضاة الله وولاية لدينه وللمؤمنين دون أن ينطر الى رضا غيره . إذن النفع لهؤلاء الشباب الطائش لا يكون الا من خلال العلماء الربانييين وان يؤذن للعلماء بأن يصلوا اليهم بالتفهيم والمناقشة والتدريس وإزالة الشبهة .