في هَذِهِ النسخه (فأتيته) وفي نسخٍ (فآتيته )، ( بوضوءه ) بفتح الواو ، وَهُوَ الماء الذي يستعمل بالوُضوء وَهُوَ مثل السَحور والسُحور ، والوَقود والوُقود وَ( حاجته ) ؛ كُلّ مَا يحتاجه النَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - مِنْ الستر أوأوْ الماء أوأوْ السواك أوأوْ غير ذلك . وَ (فقال لي : سل ) ؛ 3439:54...وكان للنَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - خدما كثراً أفردهم السخاوي في ( السفر المتوالي فيمن انتسب للنَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - مِنْ الخدم والموالي )... . . وجُعل دعاءَهُ دعاءُهُ ( - صلى الله عليه وسلم - مستجابًأ . قوله ( - صلى الله عليه وسلم - اهو أهو قولُ اكرام أم قول انبساطٍ ؟ هو الاكرام للإكرام ليَرُدَّ لَهُ خدمته كما في الحديث : ( مِنْ مَنْ صنع لَكُمْ معروفاً فكافئوه ) ، أوأوْ الانبساط للإنبساط ؛ لان النَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - انشرح صدره لَهُ وهذا شأن الكرام ، وكم كَانَ شيخنا - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى – في معرض خدمته للاخرين حَيْثُ كان يوصل طلبة العلم بسيارته ونقول لَهُ لا تتعب نفسك يا شيخنا ! فيقول مِنْ يخدم يُخدم . فلما رآه ( - صلى الله عليه وسلم - يقوم مِنْ الليل وأيعَدَّ لَهُ وضوءه وحاجته ، فقال لَهُ ( - صلى الله عليه وسلم - قَوْلَ اكرام إكرام وقول انبساطٍ : (سل) ؛ أطلب شيئاً وأنا ادعوا 38:20 . هل يجوز طلب السؤال منَ النَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - ؟ نعم . ومن غيره ؟ الاحاديث الوارده في ذلك لَمْ تصح ، فالحديث عِنْدَ التَّرْمِذِيُّ وَهُوَ قول النَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - لعمر : ( لا تنسانا يا اخي مِنْ دعائك ) لكن لا يمنع أَنْ يدعوا الاخ الأخ لاخيه لأخيه مبادراً . لذا ورد في الحديث ( ان أن دعوت لاخيك لأخيك قَالَ الملك : ولك بمثله .