واسند القصتين واسندهما الذهبي في السير 4/ 195- : أتت الحروريه ( الخوارج) مطرفاً تدعوه إلى رأيهم فقال يا هؤلاء لو كانت لي نفسان لبايعتكم باحداهنّ وابقيت الاخرى فإن كَانَ الذي تقولونه حقاً اتبعتها وإن لَمْ يكن قلت : وبقيت لي نفسٌ واحدٌة لا اغرر بها (هكذا لنحذر الفتن ونردد معه قولته ، وَهُوَ اول موطن ورد صحيح مسلم ) .

7:00: قوله ( سبوح قدوس ) هما بضم .... الخ .الشيخ: ذرّح بالرباعي . ورأينا ان النووي يكثر مِنْ النقل ( الصحاح ) للجوهري , وهذا موجود فيه ج1 ص363 . يريد ان يضبط ( سبح سبوح ، وقدس قدوس ) اهما أهما بضم الاول ام أم بفتحه ؟ والضم هُوَ الاشهر ، وسيبويه يقول هي بالفتح . وقوله :(قَالَ الجوهري في فصل ( سبح سبوح ) ).الشيخ: هذا في الصحاح ج1 ص372 .

10:10: النووي : قَالَ ثعلب ...الخ .الشيخ: هذا الكلام غير صحيح منضبط فهي الذُرَّاح و لَيْسَت الذُرّوح الذروح كَمَا هي ثابتة هنا وَ كَمَا في جميع النسخ التي وقفت عليها . ذَرَّحَ طعامه إذَا جعل فيه الذراريح________________ ، والذراريح جمعٌ مفردها الذُرَّاح ، وقدوس وسبوح وذروح تسقط تنقض كلام ثعلب وسيبويه مِنْ انه لا يوجد شئ على وزن فعول بضم الفاء . فعندهم ذُروح معروفةٌ عِنْدَ العرب وكذلك عَنْ العرب سبوح وقدوس . والذُرّاح يوجد في جميع النسخ التي وقفت عليها .