تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفكرة هذا الكتاب فكرة جيدة ؛ لأنها تُسهل لطالب العلم العثور على الحديث دون أن يكون محتاجاً إلى معرفة أول لفظة أو الراوي أو غير ذلك من الأمور التي قد تطيل الطريق عليه .

وهذه الطريقة تحتاج منك فقط أن تتذكر لفظة من ألفاظ هذا الحديث ثم تخرج بواسطة تلك اللفظة.

( ( (

س / ما هي طبعات الكتب الحديثية التي اعتمد عليها أصحاب المعجم المفهرس ؟

ج / أقول : كقاعدة عامة خذ كل كتاب حققه أو شارك في تحقيقه محمد فؤاد عبد الباقي ؛ لأنه أراد أن يخدم كتب السنة خدمة تتلافى مع " المعجم المفهرس " فهو خدم " صحيح البخاري " مع شرحه " فتح الباري - الطبعة السلفية " ، والترقيم هو الذي رقمه ، وهو يتفق مع " المعجم المفهرس " ؛ ولذلك يمكن أن تستخدم " فتح الباري - الطبعة السلفية " لأنه متفقة تماماً مع " المعجم المفهرس" .

وقد حقق " صحيح مسلم " أربعة ، والخامس مفهرس .

أما " سسن أبي داود " فليس له خدمة له ، ولكن إذا أردت الطبعة التي تتفق مع " المعجم المفهرس" فهي الطبعة التي بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد .

أما " جامع الترمذي " فقد شارك هو في التحقيق ، وهي الطبعة التي في أولها تحقيق الشيخ أحمد شاكر ، فهذه الطبعة هي التي تتفق مع " المعجم المفهرس " .

أما بالنسبة " لسنن النسائي " فالطبعة الموجودة التي عليها فهرسة هي الطبعة التي تتفق مع " المعجم المفهرس " .

و " موطأ الإمام مالك " مثل " سنن ابن ماجه " فقد حققه محمد فؤاد عبد الباقي .

أما " سنن الدارمي " فالطبعة التي بتحقيق عبد الله هاشم يماني هي الطبعة التي تتفق مع " المعجم المفهرس " .

أما " مسند الإمام أحمد " فالطبعة الميمنية التي تتفق مع ست مجلدات ، وهي الوحيدة المكتملة حتى الآن - هي التي تتفق مع " المعجم المفهرس " .

( ( (

س / هل حديث (( إن الله يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً ))(80) صحيح .

ج / الحديث على اقل الأحوال يكون حسناً إن شاء الله .

( ( (

فتاوى حديثية · الصفحة ١٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى حديثيةص ١٢٠