أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد قال : قال رجل لابن عمر : ألا تغزو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت) .

أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن ابن عمر مثل ذلك غير مرفوع .

أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج عن ابن جريج قال : قلت لعطاء أواجب الغزو على الناس ؟ فقال : هو وعمرو بن دينار ما علمناه .

أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج عن ابن جريج قال : قال معمر كان مكحول يستقبل القبلة ثم يحلف عشرة أيمان : أن الغزو واجب ، ثم يقول إن شئتم زدتكم .

أخبرنا علي قال : حدثنا أو عبيد قال : حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث أو غيره عن ابن شهاب قال : كتب الله الجهاد على الناس غزوا أو قعدوا فمن قعد ، فهو عدة إن استعين به أعان وإن استنفر نفر وإن استغني عنه قعد .

قال أبو عبيد : وأحسب قول الأوزاعي مثل قول ابن شهاب .

وأما سفيان الثوري فكان يقول : ليس بفرض ولكن لا يسع الناس أن يجمعوا على تركه ويجزئ فيه بعضهم عن بعض .

قال أبو عبيد : وهذا هو القول عندنا في الجهاد لأنه حق لازم للناس غير أن بعضهم يقضي ذلك عن بعض وإنما وسعهم هذا للآية الأخرى ، قوله (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) فإنها فيما يقال ناسخة لفرض الجهاد.

أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله : (فانفروا ثبات أو انفروا جميعاً) وفي قوله (انفروا خفافاً وثقالاً) قال : نسختها (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) الآية ، قال : تنفر طائفة وتمكث طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال : فالماكثون هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون إخوانهم إذا رجعوا إليهم من الغزو بما نزل من قضاء الله وكتابه وحدوده .