285- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ , وَلاَ يُدْخِلُ أُصْبُعَهُ فِيهِ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالْقَوْلُ فِيهِ : أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَى النَّاسِ , لأَنَّ الآثَارَ تَتَابَعَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَضْمَضَةِ , فَلَمْ يَأْتِنَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا الاِسْتِعَانَةُ بِالإِصْبَعِ مَعَهَا , وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدِي مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : حِينَ كَانَ يَنْضَحُ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ إِذَا اغْتَسَلَ , وَلَيْسَ هَذَا بِحَتْمٍ عَلَى النَّاسِ فَأَمَّا الاِسْتِنْشَاقُ.

فَإِنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنَا عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَكُونَ ، الاِسْتِنْشَاقُ بِمَنْزِلَةِ السَّعُوطِ.