(وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) النساء 64

الآية نسخها

(وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً) التوبة 122

(فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) النساء 92

نسخها

(بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) التوبة 1

(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ) النساء 93

نسخها

(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ) النساء 48

والله أعلم .. وعند ابن عباس وابن عمر انها محكمة. وفي المائدة في خمسة مواضع: في المائدة

(فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ) 42

نسخ التخيير من الآية بقوله:

(وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ) 49

وبه قال الأكثرون .. وقال الحسن والشعبي والنخعي التخيير محكم

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَ) 105

نسخ بقوله

(إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) 105

وذلك قول من قال إنما الهدي هاهنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ) 106

دلت الآية على جواز شهادة أهل الذمة في السفر وكذلك الآية التي بعدها نسخها

(وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) الطلاق 2

(ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها) المائدة 108

الى قوله

(بَعْدَ إِيمانِهِمْ) آل عمران 86

نسخه شهادة أهل الإسلام. وفي الأنعام وفي المؤمنين آيتان