الثاني: وهذا قول أبي عبيدة والأخفش أن ﴿(((﴾ في الآية صلةٌ يعني زائدة وعليه يكون ﴿((((((((((﴾ هذا مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد هذا يكفي ﴿(((((((((((((﴾ فحينئذٍ نحكم على ﴿(((﴾ بأنها زائدة طيب، هذا وجه إذا حكمنا على عن بأنها زائدة فلا إشكال، وذهب الخليل وسيبويه إلى أن عن هنا بمعنى بعد يخالفون بعد أمره ففسقوا عن أمر بهم أي بعد أمر ربهم ﴿((((((((((((طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ((((﴾ [الانشقاق:19] عن تأتي بمعنى بعد وهذا لا إشكال فيه.