(وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ... ﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً﴾ [نوح: 17، 18]) دليل آخر أراد المصنف رحمه الله تعالى أن يبين أن الناس إذا ماتوا يُبعثون (﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ﴾) هذا مبدأ الخلق، خُلِقَ آدم من تراب (﴿أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً﴾)، ﴿نَبَاتاً﴾ هذا أصل إنباتًا فهو اسم مصدر أنيب مناب المصدر، والله أنبتكم من الأرض إنباتًا هذا الأصل، إنما قال: (﴿نَبَاتاً﴾) وفيه إقامة اسم المصدر مقام المصدر (﴿ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا﴾) أي في الأرض إذا متم ودُفِنتم بها (﴿وَيُخْرِجُكُمْ﴾) منها بالبعث أحياءً للحساب والجزاء، (﴿إِخْرَاجاً﴾) يعني يعيدكم يوم القيامة كما بدأكم أول مرة.
شرح الأصول الثلاثة المختصر · الصفحة ١٦١
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح الأصول الثلاثة المختصرص ١٦١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي