============================================================ ثلاث عقائد اشعريه أولها: الحدلله على الأنعام بالعقل والادراك والاهام والجدير بالذكر أن أحمد بن عبد العزيز الهلالي (ت.6675ه/ 6766م) وضع شرحا نفيسا على هذه المنظومة، وسمه ب"الزواهر الأفقية في شرح الجواهر المنطقية"(2).

* شرح السنوسي على المتن المنطقي: طبع بفاس، ثم بالقاهرة عام(1292ه/157م).

25 - شرح ايسافوجي في المنطق للبقاعي (3)ا: ذكره ابن القاضي، دون ذكر صاحب المتن المشروح(5).

هذاء ولم يكن اختيار السنوسي لمتن "إيساغوجي" لأبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي المصري (ت.985ه/2480م)، من أجل شرحه والتعليق عليه، إلا لأهميته، حيث خلا من الايجاز المخل، على صغر جزمه، وبعبارة السنوسي: اجمع فيه القدر الذي عظم الاحتياج إليه، ويكثر دورانه في استدلالات المتأخرين، وترك الزائد لندور استعماله"(4).

(1) يوجيد منه في الخزانة الحسنية النسخ المخطوطة التالية: 2213، 34063232 4295، 4746، 9091918ر11965،9959(19ب-129431222(1167-1164).

(ت) يوجد منه في الخزانة الحسنية النسخ المخطوطة التالية: 9109، 13920(6 ب -122، 13986 (ص. 6 109).

3) درالحجال، ج3، ص. 192.

(4) شرح ليساغوجي في المنطق للبقاعي، السنوسيي، مخطوط محفوظ في الخزانة الحسنية بالرباط، مسجل تحت رقم 4135209، الورقة آب.