يكره))، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه لقد بهته)).

(8) البخاري (5152)، ومسلم مع النووي (3/ 565) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا.

(9) البخاري حديث (30)، من حديث أبي ذر رضي الله عنه مرفوعًا.

(10) البخاري حديث (2139)، ومسلم حديث (1414) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا.

وقال صلى الله عليه وسلم: ((أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك)) (1).

وفي الخطبة قال عليه الصلاة والسلام: ((لا يخطب على خطبة أخيه)) (2).

بل وفي المشاكل والمضاربات قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه)) (3).

وقال عليه الصلاة والسلام: ((لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح)) (4).

وكان النبي صلى الله عليه وسلم دائم التذكير بهذا الأصل في أقواله وأقضيته بين المؤمنين كما أسلفنا ومن ذلك أيضًا:

قوله صلى الله عليه وسلم: ((فمن قضيت له بحق أخيه بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار)) (5).

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا)) قالوا: يا رسول الله، هذا ننصره مظلومًا فكيف ننصره ظالمًا؟ قال: ((تأخذ فوق يديه)) (6).

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن ضالة الغنم: ((لك أو لأخيك أو للذئب)) (7).