تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى النشوز الخاص والعام في الآية

قال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ، النشوز في الأصل: هو العلو والارتفاع، ومنه قولهم للمرأة: امرأة ناشز، أي: مرتفعة ومتعالية على أمر زوجها، والأرض النشز: الأرض المرتفعة، ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾ [النساء:128] ، أي: كبراً عليها، أو تعالياً عليها، أو إعراضاً عنها.

فقوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ما المراد به؟ من العلماء من فسره بتفسير عام، ومنهم من فسره بتفسير خاص.

فالذين فسروه بتفسير خاص قالوا: قوله تعالى: ﴿إِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ، أي: قوموا وانهضوا إلى الجهاد وإلى القتال مع نبيكم صلى الله عليه وسلم فقوموا ولا تترددوا.

القول الثاني: ﴿إِذَا قِيلَ انشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ، أي: قوموا وانهضوا إلى الصلاة.

القول الثالث: ﴿إِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ، أي: قوموا وتفسحوا لإخوانكم.

القول الرابع: ﴿إِذَا قِيلَ انشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ، أي: قوموا إلى فعل خير دعيتم إليه ولا تترددوا.

والذين فسروه بتفسير عام قالوا: إن هذه المفردات كلها تدخل في قوله تعالى ﴿إِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا﴾ [المجادلة:11] ، أي: إذا دعيتم إلى أي عمل فيه بر أو فيه خير فقوموا إليه، وانهضوا إليه، وسارعوا إليه، واستبقوا إليه، وهذا المعنى العام أولى وأليق والله سبحانه وتعالى أعلم.

التفسير لمصطفى العدوي · الصفحة ١٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير لمصطفى العدويص ١٢٤٩