تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام البخاري -رحمه الله- (فتح 8/ 489):

حدثنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة أن عائشة -رضي الله عنها- كانت تقول: (لما نزلت هذه الآية: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ , أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها) (13).

وعزاه المزي في الأطراف للنسائي في السنن الكبرى (في التفسير).

قال الإمام البخاري -رحمه الله- (فتح 8/ 489):

وقال أحمد بن شبيب (14): حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (يرحم الله نساء المهاجرات الأول (15) لما أنزل الله: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾. شققن مروطهن فاختمرن بها).

و أخرجه أبو داود (4102).

قوله تعالى: ﴿والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحًا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن﴾ [النور: 60].

أولاً: قوله تعالى: ﴿والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا﴾.

* قال القرطبي: -رحمه الله- ص (4701) القواعد: العجز اللواتي قعدن عن التصرف من السن, وقعدن عن الولد والمحيض, هذا قول أكثر العلماء. قال ربيعة: هي التي إذا رأيتها تستقذرها من كبرها. وقال أبو عبيدة: اللاتي قعدن عن الولد, وليس ذلك بمستقيم؛ لأن المرأة تقعد عن الولد وفيها مستمتع قاله المهدوي.

* وقال الطبري -رحمه الله- (18/ 126): اللواتي قعدن عن الولد من الكبر من النساء فلا يحضن ولا يلدن, واحدتهن قاعد. اللاتي لا يرجون نكاحًا يقول: اللاتي قد يئسن من البعولة فلا يطمعن في الأزواج.

الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفينص ٢١