تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتحصيل النسخ بالمسموعات، وإفادة الطلبة حتى عرف بالمفيد. وهو خال وكيع بن إبراهيم المشاهر. والضحاك بن رهزاذ ويحيى بن بوش بإفادته سمعوا كتباً عن أبي القاسم بن بيان، وأبي الخطاب الكلوذاني، وأبي علي بن نبهان، وأبي علي ابن المهدي، وأبي طالب بن يوسف، وأبي سعد ابن الطيوري، وأبي الغنائم ابن المهتدي، وأبي نصر ابن النرسي، وأبي البركات ابن البخاري، وأبي البقاء ابن البيضاوي، وأبي القاسم بن الحصين، وخلقٍ يطول شرحهم. ومن الغرباء: عن أبي المظفر ابن القشيري، وعبد الرحمن بن سهل السراج، وأبي الفتح المضري، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وزاهر الشحامي، وجماعة آخرين.

وحدث بالكثير. وكان ثقةً صدوقاً، كثير السماع، وافر الرواية، حدثنا عنه جماعةٌ ومنهم: أبو طالب عبد الرحمن بن محمد الهاشمي بواسط، وأبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، وابن أخيه أبو القاسم بن بوش، وغيرهم.

قرأت على أبي القاسم يحيى بن أسعد، قلت له: أخبركم خالك أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز قراءةً عليه وأنت تسمع، فأقر به، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن بيان.

قال شيخنا يحيى بن أسعد: وأخبرنيه أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد ابن بيان إجازةً.

قلت: وأخبرنيه أيضاً أبو طالب محمد بن علي بن أحمد ابن الكتاني بواسط وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي السراج وأبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد الدباس ببغداد بقراءتي على كل واحدٍ منهم، قلت له: أخبركم أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان قراءةً عليه وأنت تسمع، فأقر به، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المعروف بابن السقاء، قال: قرئ على أبي

ذيل تاريخ مدينة السلام · الصفحة ١٩٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ذيل تاريخ مدينة السلامص ١٩٤٠