حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (1) وقال: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ (2).

الحجة الثالثة: قوله تعالى: وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ (3) فاذا اشتغلوا بتحصيل المقصود حصل ما يحتاج إليه في الدنيا على سبيل التبعية.

الحجة الرابعة: أنه تعالى قال: "وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ " بين أنهما مخلوقان (4) لأجل العبادة ثم قال: خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً (5) فبيّن أن جميع ما في (6) الأرض مخلوق لكم ثم إنه تعالى قال: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ (7) فلما وفّيت بعهد العبودية وهو المراد بقوله تعالى: "وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ " وفى الله تعالى بعهد الربوبية وهو المراد بقوله:

"خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً".

الحجة الخامسة: روي أن عمر رضي اللَّه عنه إستقى فما زاد على الاستغفار فقيل له: ما رأيناك استسقيت فقال: استسقيت بمجاريح السماء التي يستنزل بها القطر المجدح (8) ثلاثة كواكب مخصوصة نوره يكون غزيرا، شبّه عمر الاستغفار بالأنواء الصادقة التي لا تخطئ.