أما قوله: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ (1) ففي الرّجم قولان:
الأول: إنه الرجم باللسان، وهو الشتم والذمّ، ومنه قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ (2) أي بالشتم، ومنه الرجيم أي المرميّ باللعن، قال مجاهد:
الرجم كله في القرآن بمعنى الشتم.
الثاني: إنه الرجم باليد، وعلى هذا التفسير فيه وجوه:
الأول: لأرجمنّك بإظهار أمرك للناس يرجموك فيقتلوك.
الثاني: لأرجمنك بالحجارة لتتباعد عنّي.
الثالث: قال المورح: لأرجمنك لأقتلنك بلغة قريش.
الرابع: قال أبو مسلم: لأرجمنك المراد الرجم بالحجارة لأنه قد يقال ذلك في معنى الطرد والإبعاد على سبيل الاتساع، والدليل على أنه أراد الطرد قوله تعالى:" وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ".
أمّا قوله:" وَاهْجُرْنِي "ففيه بحثان:
البحث الأول: عطف" وَاهْجُرْنِي "على معطوف عليه يدلّ عليه " لَأَرْجُمَنَّكَ "و التقدير فاحذرني واهجرني.
البحث الثاني: في قوله:" وَاهْجُرْنِي "قولان:
أحدهما: المراد في قوله:" وَاهْجُرْنِي "القول.
والثاني: واهجرني بالمفارقة من الدار والبلد، وهو كهجرة الرسول صلّى اللَّه عليه وسلم والمؤمنين، أي تباعد عنّي حتى لا أراك، وهذا الثاني أقرب إلى الظاهر.
وأما قوله:" مَلِيًّا "ففيه قولان:
(1) مريم: (46).
(2) النور: (4).