السبب الثاني: في كون هذه الكلمة عالية استعلاؤها في الدنيا على سائر الأديان كما قال تعالى: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ (1).

السبب الثالث: في استعلائها كونها مستعلية على جميع الذنوب فأنها تزيل جميع الذنوب وشيء من الذنوب لا يزيل هذه الكلمة.

الاسم الثاني عشر: المثل الأعلى:

قال قتادة في قوله تعالى: وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى (2) قال (3): معناه قول لا إله إلا اللَّه.

واعلم أن معنى المثل هنا الصفة كذا قال أهل اللغة ونظيره قوله تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ (4) أي صفتها فصار المراد (5) من قوله:

وَلِلّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى عين المراد من قوله: وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا.

الاسم الثالث عشر (6): كلمة السواء:

قال اللَّه تعالى: إِلى كَلِمَةٍ سَاءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ (7).

قال أبو العالية الرياحي هي كلمة لا إله إلا اللَّه والدليل عليه أنه تعالى قال بعده:

أَلّا نَعْبُدَ إِلّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ.