وقد اختُلف في أنّ حواء خُلقت قبل دخول آدم الجنة، وهو ظاهر الخطاب في قوله تعالى: [اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ] (1)، أو خُلِقتْ في الجنة بعد دخول آدم، وتوجه الخطاب للمعدوم؛ لوجوده في علم الله. ومات آدم قبل حواء بسنة، وقيل: بثلاثة أيام، وعاش ألف سنة، وقيل: إلاّ سنتين، وقيل: إلاّ ستين، وقيل: إلاّ سبعين، وقيل: إلاّ أربعين عاما.

سادسها: أطفال الكفار في الجنة أم النار؟

جوابه: قال في فتح الباري: اختلف العلماء قديما وحديثا في / هذه 7 أ ... على عشرة أقوال:

أحدها: أنهم في مشيئة الله، وهو منقول عن الحمادين، وابن المبارك، وإسحاق، ونقله البيهقي عن الشافعي، قال ابن عبد البر: وهو مقتضى صنيع مالك، ولا نصّ عنه في المسألة، إلا أن أصحابه صرحوا بأن أطفال المسلمين في الجنة، وأطفال الكفار في المشيئة، والحجة لهم فيه حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين.

ثانيها: أنهم تبع لآبائهم، حكاه ابن حزم عن الأزارقة والخوارج، واحتجوا بقوله: [رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً] (2) وتعقبه بأن المراد قوم نوح خاصة، وإنما دعا بذلك لما أوحى الله إليه: [أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ] (3) وأما حديث: هم من آبائهم. فذاك ورد في حكم الحربي، وروى أحمد من عائشة: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين، قال: في الجنة. وعن أولاد المشركين، قال: في النار فقلت: يا رسول الله، لم يدركوا الأعمال، قال: ربك أعلم بما كانوا عاملين، لو شئت أسمعتك تضاغيهم في النار.

وهو حديث ضعيف جدا (4).