الشرح: قوله رحمه الله: (ومن ذلك أنه خاتم النبيين) كما قال تعالى: ﴿ مَا كَانَ JutèC أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ﴾ (1).

وقوله صلى الله عليه وسلم ( ... وأنا خاتم النبيين )(2).

وقوله رحمه الله: (قد نسخت شريعته جميع الشرائع) كما قال تعالى: ﴿ !$uZّ9u"Rr&ur إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ﴾ (3) قال ابن سعدي رحمه الله في تفسيرها قوله تعالى : ﴿ !$uZّ9u"Rr&ur إِلَيْكَ الْكِتَابَ ﴾ . الذي هو القرآن العظيم أفضل الكتب وأجلها (بالحق) أي إنزالاً بالحق ومشتملاً على الحق في أخباره ونواهيه وأوامره (مصدقاً لما بين يديه من الكتاب) لأنه شهد لها ووافقها وطابقت أخباره أخبارها وشرائعه الكبار شرائعها وأخبرت به فصار وجوده مصادقاً لخبرها (ومهيمناً عليه) أي مشتملا على ما اشتملت عليه الكتب السابقة وزيادة في المطالب الإلهية والأخلاق النفسية(4).

وقوله رحمه الله: (وأن نبوته وشريعته باقية إلى قيام الساعة فلا نبي بعده ولا شريعة بعد شريعته في أصول الدين وفروعه).

هذا حق لا شك فيه فإن مقتضى كونه خاتم النبيين يستلزم أنه لا نبي بعده ولا شريعة بعد شريعته.

قال ابن القيم رحمه الله: وكما أن محمداً صلى الله عليه وسلم عام الرسالة إلى كل مكلف فرسالته عامة في كل شيء من الدين أصوله وفروعه دقيقه وجليله فكما لا يخرج أحد عن رسالته فكذلك لا يخرج حكم تحتاج إليه الأمة عنها وعن بيانه لها(5).