قال: ((وعُرْي)) أي: وإن وجد ما يستر عورته؛ لأنَّ عليه مشقة في مشيه بغير ثوب يليق به. هكذا علَّله في شرح المهذَّب (1).

ويؤخذ منه أمران: أحدهما: أنَّ المعتبر في اللباس هو عادته التي يشق عليه تركها حتى لو اعتاد الخروج مع ساتر العورة فقط لم تسقط عنه الجماعة.

الثَّاني: أنَّ ما لا يليق به كالقباء (2) في حق الفقيه حكمه حكم العدم أيضاً, وهو ظاهر.

فائدة: قال الجوهريُّ: تقول: فرس عُرْي بضم العين وسكون الراء أي (3) ليس عليه شيء، وتقول أيضاً: عَرِيَ الشخصُ من ثيابه يَعْرَى على وزن عَمِيَ يَعْمَى عُرِيّا بضم العين وكسر الراء وتشديد الياء (4).

وحينئذ فيجوز قراءة لفظ المصنِّف بالأمرين.

قال: ((وتأهب لسفر مع رفقة ترحل)) (5) هذه المسألة سبق الكلام عليها واضحا في التيمم (6) , فراجعها/ (7).