ولا تصلوا في أعطان الإبل؛ فإنَّها خُلِقَت من الشياطين)). رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل، وصحَّحه ابن حبَّان (1)، وقال في شرح المهذَّب: إنَّه حسن (2).
والمرابض - بالضاد المعجمة -: هي المراقد، يقال منه: ربض الأسد (3).
وفسَّر الشَّافعيُّ، والأصحاب العطن بالموضع الذي تُنَحَّى إليه الإبلُ الشَّاربة ليشرب غيرُها، فإذا اجتمعت سِيْقَت إلى المرعى (4).
وقريب منه قول الأزهريِّ: إنه الموضع الذي تُنَحَّى إليه ليهيأ لها الماء, وتسقى مرة ثانية (5).
ويسمي العَطَن معطنا أيضاً، وتقول: عَطَنت الإبلُ تَعْطُن وتَعْطِن بضم الطاء وكسرها عطونا (6).
ومُراح الغنم - بضم الميم -: هو مأواها ليلاً (7).
وفرَّق الرافعيُّ بين الإبل والغنم من وجهين: أحدهما - وهو الذي نقله عن الشَّافعيّ (8) -: ما تقدم في الحديث من أنها خلقت من الجِنِّ، والصَّلاة تكره في مأوى الجِنِّ والشياطين بدليل حديث الوادي الآتي (9).
(1) رواه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات, باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم 1/ 424 رقم (769) , وصحَّحه ابن حبَّان 4/ 601 من الإحسان رقم (1702) , , ورواه أيضاً عبد الرزاق 1/ 409, وابن أبي شيبة 1/ 384, وأحمد 4/ 86, والنسائيّ في كتاب المساجد, باب ذكر نهي النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في أعطان الإبل 2/ 388 رقم (734) , مختصراً, والطحاويّ في شرح معاني الآثار 1/ 384, والبيهقيّ في السنن الكبرى 2/ 449.
(2) المجموع 3/ 166, وقال في تهذيب الأسماء واللغات 1/ 291 في ترجمة عبد الله بن مغفل: ((صحيح)). وصحَّحه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه 1/ 128.
(3) انظر: المصباح المنير ص 132, القاموس المحيط 2/ 342.
(4) انظر: الأم 1/ 189, الحاوي 2/ 269, البيان 2/ 112, العزيز 2/ 18.
(5) انظر: تهذيب اللغة 2/ 175.
(6) انظر: المحكم 1/ 343.
(7) انظر: المصباح المنير ص 148, القاموس المحيط 1/ 232.
(8) انظر: الأم 1/ 189.
(9) في ص 794.