وروى مسلم عن مالك بن الحويرث أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا كبَّر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه (1).
وفي رواية له أيضاً: فروع أذنيه (2). أي: أعاليهما (3).
وفي مسلم أيضاً عن وائل بن حجر (4) نحوه (5).
وفي رواية لأبي داود في حديث وائل: رفع يديه حتى كانتا حيال منكبيه، وحاذى بإبهاميه أذنيه (6) , وإسنادها منقطع (7)؛ لأنَّها من رواية عبد الجبار بن وائل (8) عن أبيه، ولم يسمع منه (9) , وقيل: إنَّه ولد بعد وفاة أبيه (10).
وقد جمع الشَّافعيّ بين هذه الروايات بأنَّه كان يحاذي بكفيه منكبيه، وبإبهاميه شحمتي أذنيه، وبرؤوس أصابعه أعلاها (11).
(1) رواه مسلم في كتاب الصَّلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام 1/ 293 رقم (391).
(2) انظر: الحديث السابق.
(3) انظر: شرح مسلم للنووي 4/ 316.
(4) وائل بن حجر - بضم المهملة, وسكون الجيم-: بن سعد بن مسروق بن وائل أبو هنيدة, ويقال: أبو هند الحضرميّ, صحابيّ جليل, وكان من أولاد ملوك اليمن, ثمَّ سكن الكوفة, مات - رضي الله عنه - في ولاية معاوية - رضي الله عنه -. انظر: أسد الغابة 4/ 659, الاستيعاب 4/ 1562.
(5) ولفظه: أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حين دخل في الصلاة كبَّر - وصف همام حيال أذنيه-. رواه مسلم في كتاب الصَّلاة, باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام 1/ 301 رقم (401).
(6) رواها أبو داود في كتاب الصَّلاة, باب رفع اليدين في الصَّلاة 1/ 328 رقم (724).
(7) وضعَّفها أيضاً النوويّ في المجموع 3/ 262, والألبانيّ في ضعيف سنن أبي داود ص 69.
(8) عبد الجبَّار بن وائل: الحضرميّ, أبو محمد الكوفيّ, ثقة, لكنَّه أرسل عن أبيه, ولا يصحُّ سماعه من أبيه, مات أبوه قبل أن يولد بستة أشهر. انظر: التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 106, تقريب التهذيب ص 563.
(9) انظر: التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 106, المجموع 3/ 263, تهذيب التهذيب 3/ 300.
(10) المصادر السابقة.
(11) انظر نقل جمع الشَّافعيّ في: التعليقة للقاضي حسين 2/ 730, التهذيب 2/ 88, البيان 2/ 173, المجموع 3/ 263.