قال: ((ويومئ بركوعه، وسجوده أخفض)) (1) أي: ليس عليه وضع الجبهة على السَّرْج ونحوه، بل يكفيه الانحناء للركوع والسُّجود؛ لما رواه البخاري عن نافع قال: كان ابن عمر يصلي في السفر (على) (2) راحلته أينما توجَّهت يومئ إيماءً, ويذكر أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله (3).

وسببه: ما فيه من المشقَّة وخوف الضَّرر من نَزَقات الدَّابَّة (4) (5).

نعم لا بدَّ أن يكون سجوده أخفض؛ ليتميز عن ركوعه (6).

ولأنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان في سفر, فانتهوا إلى مضيق وحضرت الصَّلاة فمطروا، السَّماء من فوقهم والبِلَّة من أسفل منهم، فأذَّن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - على راحلته وأقام, فتقدم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء يجعل السُّجود أخفض من الركوع. رواه الترمذي (7) بإسناد جيد كما قاله في شرح المهذَّب في باب الآذان (8).

والبِلَّة - بكسر الباء -: هي النَّدَاوَة (9).

وشذَّ المحبُّ الطَّبريُّ/ (10) في شرحه للتنبيه فقال: إنه يلزمه وضع الجبهة على الرحل إذا أمكنه ذلك من غير ضرر (11).