فرع: المراد بالخفض أن يسمع من بقربه، أو أهل المسجد إن كان واقفاً عليهم والمسجد متوسط الخِطَّة كذا قاله الجوينيُّ (1) , والقاضي/ (2) حسين (3) , ونصَّ عليه الشَّافعيّ (4).
قال الإمام: ويحتمل أنّه كالقراءة في السُّورة (5).
والأوَّل أشبه. قاله في الكفاية (6).
تنبيه: تعبير الشَّرحين، والرَّوضة يقتضي أنَّ الترجيع اسم للمجموع من السرِّ والجهر (7) , وفي شرح المهذَّب، والتحقيق، والدقائق، ولغات التنبيه أنه اسم للأول (8)، وفي شرح مسلم أنه للثاني (9).
(1) انظر: النقل عنه: نهاية المطب 1/ 222/ب.
(2) نهاية ل 64/ب.
(3) انظر: التعليقة للقاضي حسين 2/ 638.
(4) نقله عنه الروياني. انظر: بحر المذهب 2/ 43, عمدة المحتاج 1/ل 126/ب.
(5) هكذا في النسخ الثلاث ((في السُّورة)) , وعلق ناسخ نسخة (ب) عليه, فقال: ((وصوابه كالقراءة في السِّريَّة, كما في الكفاية عن الإمام, وأمَّا في السُّورة فلا معنى له)) , وكلام الناسخ - رحمه الله- صحيح , ونصُّ كلام الإمام ما يلي: ((ويحتمل أن يكون المُرَجِّع كالقارئ في الصَّلاة السِّريَّة)). نهاية المطلب 1/ 222/ب.
(6) انظر النقل عنه في: عمدة المحتاج 1/ل 126 ب.
(7) انظر: الشَّرح الكبير 1/ 412, والشَّرح الصَّغير 1/ 94/ب, والرَّوضة 1/ 199.
(8) انظر: المجموع 3/ 100, التحقيق ص 169, الدقائق ص 42, لغات التنبيه ص 59.
(9) شرح مسلم 4/ 303.