وَاشْتَمَلَ «كتَابُ التَّعبيرِ [1]» مِن الأحاديثِ المرفُوعةِ عَلى [تسعة وتسعين حديثًا، الموصولُ منها] [2] اثنانِ وثمَانونَ، والبقيَّةُ مَا بيْن مُعَلَّقٍ وَمُتَابعةٍ، المكرَّرُ منهَا [فيه وفيما مضى خمسةٌ وسبعون طريقًا] [3]، والبقيَّةُ خالصةٌ، وافقَهُ مُسْلمٌ على تخريجِهَا إلَّا حديثَ أبي سعيدٍ «إذا رأى أحَدُكم الرُّؤيَا يُحبُّهَا. . .».
-وحديثَه «الرُّؤْيَا الصَّالحة جُزْءٌ مِن ستَّةٍ وَأرْبَعينَ».
-وحديثَ عِكرمَةَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ، وهو مُشتَملٌ عَلى ثلاثةِ أحاديثَ مَن تحلَّم، وَمن اسْتَمَعَ، وَمن صوَّر.
-وحديثَ ابْنِ عمرَ «مِن أفْرى الفِرى أن يُريَ عيْنَه مَا لمْ ترَ».
وفيهِ مِنَ الآثارِ عن الصَّحَابَةِ والتَّابعينَ عشرةُ آثَارٍ.
ص 508
[1] في هامش (ب) («كتاب التَّعبير» هو أوَّل السِّفْر الثامن مِن ابن حجر من تجزئة ثمانية).
[2] ما بين معقوفين بياض في (أ) و (ب)، كتب فوقه (ض)، وهو مثبت من «فتح الباري».
[3] ما بين معقوفين بياض في (أ) و (ب)، كتب فوقه (ض)، وهو مثبت من «فتح الباري».