وَاشْتَمَلَ «كتَابُ فضائلِ القرآنِ» مِن الأحاديثِ المرْفُوعةِ على سَبْعةٍ وتسْعينَ حديثًا؛ المعلَّقُ منهَا ومَا التحقَ بهِ مِن المتابَعَاتِ تسْعةَ عشرَ حديثًا، والبَاقي مَوْصولٌ، المكرَّرُ منهَا فيهِ وَفيمَا مَضى ثلاثٌ وَسبْعونَ حديثًا، وَالبَاقِي خالصٌ، وافقَهُ مسْلمٌ على تخريجِهَا، سوى

-حديثِ أنسٍ فيمَن جمعَ القرآنَ.

-وحديثِ قتَادةَ بنِ النُّعمَانِ في فَضلِ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص 1]، وحديثِ أبي سَعيدٍ في ذلكَ.

-وحديثِه أيْضًا «أيَعجَزُ أحدُكم أن يَقرأَ ثلثَ القرآنِ».

-وحديثِ عائشةَ في قراءةِ المُعوَّذاتِ عندَ النَّومِ.

-وحديثِ ابْنِ عبَّاسٍ في قراءةِ المفَصَّلِ.

-وحديثِهِ (لم يتركْ إلَّا ما بيْنَ الدَّفَّتَيْنِ).

-وحديثِ أبي هريرَةَ «لا حسدَ إلَّا في اثنتَيْنِ. . .».

-وحديثِ عثمَانَ «إنَّ خيْرَكم مَن تعلَّمَ القرآنَ».

-وحديثِ أنسٍ (كانت قراءَتهُ مَدًّا).

-وحديثِ عبْدِ اللهِ بنِ مسْعودٍ إنَّهُ سمعَ رجلًا يقرأُ آيَةً.

وفيهِ مِن الآثارِ عن الصَّحابَةِ فمَن بعدَهم ستَّةُ آثارٍ.

ص 493