وَاشْتَمَلَ «كتَاب الشَّهَاداتِ» وَمَا اتَّصلَ بهِ مِنَ الأحَاديثِ المَرْفُوعةِ على سِتَّةٍ وَسَبْعيْنَ حديثًا؛ المعلَّقُ منهَا أحدَ عشرَ، والبقيَّةُ مَوْصُولةٌ، المكرَّرُ منهَا فيهِ وفيمَا مَضى ثمانيَةٌ وَأربعونَ، وَالخالصُ ثمَانيةٌ وَعشرونَ، وافقَهُ

ص 476

مُسْلمٌ على تخريجِهَا، سوى خمسةِ أحَاديثَ

-حديثِ عمرَ (كانَ النَّاسُ يؤخذون بالوحي).

-وحديثِ ابْنِ الزُّبيرِ في قصَّةِ الإفكِ، وحديثِ القاسِمِ بْنِ محمَّدٍ فيهِ، وهوَ مرسَلٌ.

-وحديثِ أبي هريرةَ في الاسْتهَامِ في اليمينِ.

-وحديثِ ابْنِ عبَّاسٍ في الإنكارِ على مَن يَأخذ عن أهلِ الكتَابِ.

وفيهِ مِن الآثارِ عن الصَّحابَةِ ومَن بعدَهمْ ثلاثةٌ وسَبْعونَ أثرًا.

ص 477