واشْتَمَلَتْ «أحاديثُ التَّراويحِ وليْلةِ القدرِ والاعتكافِ» مِنَ الأحاديثِ المَرْفُوعةِ على سَبْعةٍ وَثلاثينَ حديثًا؛ المعلَّقُ منهَا حديثانِ، المُكرَّرُ منهَا فيهِ وفيمَا مَضى ثلاثونَ حديثًا، والخالصُ منهَا سبْعةُ أحاديث، وافقَهُ مسْلمٌ على تخريجِهَا، سوى

-حديثِ ابْنِ عبَّاسٍ في ليْلةِ القدْرِ.

-وحديثِ أبي هريرةَ في اعتكافِ عشرينَ ليْلةٍ.

وفيْهِ مِن الآثارِ عن الصَّحابةِ فمَن بعدَهمْ أثرُ عمرَ في جمعِ النَّاسِ على أُبيِّ بنِ كعبٍ في التَّراويحِ، وهوَ مَوْصُولٌ، وأثرُ الزُّهريِّ في ذلكَ، وأثرُ ابنِ عيينةَ في ليْلةِ القدرِ، وَأثرُ ابْنِ عبَّاسٍ في التمَاسِ ليْلةِ القدرِ

ص 469

ليْلةَ أرْبع وعشرين.

ص 470