فصل (م ي)

قَوْلُهُ (ميتة) تقدَّم.

قَوْلُهُ (فلمَّا فرغ من الطَّعام ماثته) وفي رواية (أمَاثته) رباعيٌّ، والأوَّلُ أشهرُ لغةً؛ وَالمعنى حَللت التمرَ ومرسته في الماءِ.

قَوْلُهُ (الميثرة) قال عليٌّ كانتِ النِّسَاءُ تصنعُهُ لبُعولتِهنَّ، وقيل (المئثرة) جلودُ السِّبَاع، والجمع (مَيَاثر)، والميمُ زائدة، وَأصلُها الواو، من الشيء الوثيرِ.

قَوْلُهُ (المائدة) أصْلُهَا مفعولة؛ كعيشة رَاضيَة، وَالمعنى يمدُّها صاحبُهَا، يُقال مَادني يميدني، كذا في الأصلِ، وَ (المائدة) أصلُها الخوان الذي يؤكَلُ عليْه، وأمَّا قولُهُ (أكلَ على مائدةِ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وَسَلَّمَ) أي سُفرتِهِ، ولمْ يكنْ لهُ خوان؛ وهوَ الذي يُعَدُّ لذلك

ص 344

من الخشبِ، كمَا صحَّ عن أنسٍ، يُقال لا يُقالُ لهُ مائدةٌ إلَّا إذا كانَ عليْه طعَام، وقيل هو اسْمُ الطَّعام نفسِهِ.

قَوْلُهُ (ميري أهلَكِ) (الميرة) ما يمتاره البدويُّ من الطعامِ.

قَوْلُهُ (﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ﴾ [الملك 8]) فسَّرَه في الأصلِ تتقطَّع.

قَوْلُهُ (بالمِئشارِ) وَيُقالُ بالنون أيْضًا، معروف.

قَوْلُهُ (أميطي)، وقَوْلُهُ (أمِط) يُقال مَاطه، وهوَ أمَاط غيْره؛ أي أبعدهُ ونحَّاهُ، والاسْمُ (الميط).

قَوْلُهُ (إلَّا انمَاعَ كمَا ينمَاعُ المِلحُ في الماءِ) أي سَالَ وَجرى، والاسمُ (الميع).

قَوْلُهُ (كمقدارِ ميل) الميل يُطلَقُ على مسَافةٍ من الأرضِ، وهو ألف باع، وَمنه (ثلاثون ميلًا)، وَعَلى مَا يكتحَلُ بهِ.

قَوْلُهُ (وَالعشيُّ مَيْلُ الشَّمسِ) بفتحِ الميم؛ أيْ وَقْت دُنُوِّها للغروبِ، وَقد اسْتعملوا المَيْل في الأجسَامِ وغيْرِها، ومنه (﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾ [النساء 129]).

قَوْلُهُ (مَائلات مميلات) قيل زائغَات.

ص 345