فصل (م د)

قَوْلُهُ (في المدَّة التي مَادَّ فيها أبا سفيَانَ) بتشديد الدال؛ أي جعلَ بينَه وبينه مدَّة صلحٍ، ومنهُ (إن شاؤوا ماددتهم).

قَوْلُهُ (مُدُّ أحدِهمْ وتوضَّأ بالمدِّ) وتكرَّر ذكر المدِّ، وهوَ كيلٌ يَسَعُ رَطلًا وثلثًا، قيل سمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يسَع

ص 332

ملء كفَّي الإنسَان، وَقَوْلُهُ (المدُّ الأوَّل) إشارةٌ إلى أنَّ المدَّ زيدَ فيه في زمنِ بني أُمَيَّة.

قَوْلُهُ (مَادَّة الإسْلام) أي عونه، قَوْله (وَامْتدَّ النهَارُ) أي طالَ أو ارْتفعَ.

قَوْلُهُ (﴿يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ﴾ [الأعراف 202] أي يُطيلون لهم.

قَوْلُهُ (وَليسَ لنا مُدًى) جمعُ مدية، وتكرَّر، وَهي السِّكينُ، والميمُ مَضمُومة، ويجوزُ كسْرها أيْضًا في المفرد.

قَوْلُهُ (﴿وَإِلَى مَدْيَنَ﴾ [الأعراف 85]) أي إلى أهلِ مَدْيَن؛ لأنَّ مديَن بلدٌ.

قَوْلُهُ (مدى صوت المؤذِّن) أي غايتهُ وَمُنتهَاهُ.

ص 333