فصل (ق ب)

قَوْلُهُ (قبَاء) هوَ جنسٌ مِن الثِّيابِ ضيِّقةٌ،

ص 289

من لباسِ العجمِ، معروفٌ، والجمعُ (أقبية).

قَوْلُهُ (قبَّةٌ) أي خيمَةٌ، وقولهُ (تركية) نسبةً إلى التُّركِ الجيلِ المعروفِ، يُقالُ قبوت الشَّيءَ؛ أيْ رفعته.

قَوْلُهُ (﴿مِنَ الْمَقْبُوحِينَ﴾ [القصص 42]) أي مِنَ المهلكين، وقيلَ مِنَ المبْعدين.

قَوْلُهُ (قِبَلَ بيتِ المقدسِ) أي جهته.

قَوْلُهُ (﴿العذاب قُبُلًا﴾ [الكهف 55]) قالَ في الأصلِ ﴿قِبَلًا﴾، و ﴿قُبُلًا﴾، و ﴿قَبَلًا﴾؛ قوله الأوَّل بكسْرٍ ثمَّ فتحٍ، والثاني بضمَّتيْن، والثَّالثُ بفتحتيْنِ؛ فالأوَّلُ معْناهُ معاينةٌ أو مقَابَلةٌ، والثاني مثله، وقيل جمعُ (قَبِيل)؛ والمعْنى أنَّها ضُروب العذابِ، كلُّ ضربٍ منها قبيلٌ، والثَّالثُ قيل معْناهُ اسْتئنَافًا.

قَوْلُهُ (﴿قبيلهُ﴾ [الأعراف 27]) أي جِيلُهُ الَّذِي هُوَ مِنْهُم.

قَوْلُهُ (﴿لا قِبَلَ﴾ [النمل 37]) أي لا طاقةَ.

قَوْلُهُ (لهَا قبالان) أي شراكان [1].

قَوْلُهُ (قبلتِ المَاء) أي أقرَّتهُ [2] فيهَا.

قَوْلُهُ (القبيلُ في السَّلفِ) أي الكفيلُ.

ص 290