فصل (ع ت)

قَوْلُهُ (فعتبَ اللهُ عليْهِ) أي لامَهُ، ومنه عاتبني، وقيلَ العتَابُ الموجدة، وأمَّا قَوْلُهُ (لعلَّه يسْتعتبُ) فمعناهُ يَعْتَرفُ، فيلومُ نفسَهُ.

قَوْلُهُ (عتبةُ الحجرةِ) هِيَ العَارضةُ التي تكونُ

ص 251

للبَابِ مِن خشبٍ أوْ حجارةٍ.

قَوْلُهُ (أعتدة) جمعُ عتيدٍ؛ وهوَ الفرسُ الصَّلبُ المعدُّ للركوبِ، وقيل السَّريعُ الوثبِ.

قَوْلُهُ (﴿أَعْتَدْنَا﴾ [النساء 18]) أي أعددنا، مِن العتَادِ.

قَوْلُهُ (عتيرة) هي التي تُذبَحُ في رجبٍ، قيلَ كانوا ينذرونهَا لمنْ بَلغَ مالُهُ عددًا معيَّنًا أن يذبحَ مِن كلِّ عشرةٍ منهَا رأسًا.

قَوْلُهُ (﴿المُعْتَرَّ﴾ [الحج 36]) أي الذي يعترُّ بالبُدُنِ مِن غنيٍّ أو فقيرٍ.

قَوْلُهُ (العواتقُ) جمعُ عَاتق؛ وهيَ البكرُ التي لم يبْنِ بها الزَّوجُ، أو الشَّابَّةُ، أو البَالغ، أو التي أشرفتْ على البلوغِ، أو التي اسْتحقَّت التزويج وَلمْ تُزَوَّجْ، أو التي زُوِّجَتْ عندَ أهلِهَا ولم تخرجْ عنهمْ، وأمَّا العَاتقُ مِن الأعْضاءِ؛ فمنَ المنكبِ إلى أصلِ العنقِ.

قَوْلُهُ (﴿الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج 33]) أي عُتِقَ مِنَ الجبَابرةِ، أوْ سُمِّي عتيقًا؛ لشرفِهِ أوْ لحسْنِهِ.

قَوْلُهُ (مِن العتَاقِ الأوَّلِ) أي مِن أوَّلِ ما نزلَ مِنَ القرآنِ، أو المرادُ بـ (العتيقِ) الشريفُ.

قَوْلُهُ (﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ [الدخان 47]) أي ادْفَعُوه.

قَوْلُهُ (﴿عُتُلٍّ﴾ [القلم 13]) بالتشديد، هوَ الجافي الغليظُ، وقيلَ الشَّديدُ مِن كلِّ شيءٍ.

قَوْلُهُ (ليْلة معتمة) أي مظلمةٌ، وَ (أعتمَ) دخلَ في ظلمةِ اللَّيلِ، و (العتمةُ) ظلمةُ الليْلِ، وأُطْلِقتْ عَلى صلاةِ الليْلِ [1]؛ لأنَّها توقعُ فيهَا.

ص 252

قَوْلُهُ (﴿عِتِيًّا﴾ [مريم 69]) أي عصيًّا، عتا يَعْتُو عُتوًّا؛ أيْ عَصى، وقالَ مجاهدٌ عتَوا؛ أيْ طغوا، وقالَ ابْنُ عيينةَ عاتية عتتْ على الخُزَّان.

ص 253