فصل (ص د)

قَوْلُهُ (يصُدُّ هذا) أي يعرضُ ويهجرُ، وقَوْلُهُ (صددتُ عن البيْتِ) أي مُنِعتُ الوصولَ إليْهِ، ومنه إنَّهم صادُّوكَ، ولا يصدُّونهم.

قَوْلُهُ (صديد) هوَ اللَّحمُ المختلطُ بالدَّمِ، وقيل هوَ قيحٌ ودمٌ.

قَوْلُهُ (﴿يَصِدُّونَ﴾ [الزخرف 57]) بكسْرِ الصَّادِ؛ أيْ يضجُّون؛ بالجيمِ، قالَهُ مجاهدٌ.

قَوْلُهُ (﴿يَصَّدَّعُونَ﴾ [الروم 43])؛ بالإدغامِ؛ أي يتفرَّقون، ومنه قَوْلُهُ (فتصدَّعوا عنها) أي انكشفُوا؛ وكذا (فتصدَّعَ السَّحابُ)، وَأصْلُهُ الانشقاق عن الشَّيءِ، ومنه انصداعُ الفجرِ، وقَوْلُهُ

ص 229

(﴿ذَاتِ [الصَّدْعِ]﴾ [الطارق 12]) أي تتصدَّعُ بالنَّباتِ.

قَوْلُهُ (صدغيْه) (الصدغ) جانبُ الرَّأسِ ممَّا يلي الوجه.

قَوْلُهُ (﴿صَدَفَ﴾ [الأنعام 157]) أي أعرضَ.

قَوْلُهُ (﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ [الكهف 96]) أي الجبَليْنِ.

قَوْلُهُ (المصَدِّق) بالتخفيفِ، هوَ الذي يتولَّى العملَ على الصَّدقةِ، والمصَّدِّقُ؛ بالتَّشديدِ الذي يعطيها، والصِّدِّيقُ؛ بالتشديدِ مُبَالغة مِن الصِّدقِ، والصَّديقُ؛ بالتخفيفِ الصَّاحبُ المخلصُ الذي صدقت موَدَّتُهُ.

قَوْلُهُ (وكيفَ حياةُ أصداءٍ) جمعُ صَدًى.

قَوْلُهُ (فتَصدَّى لي رَجُلٌ) أي تعرَّضَ لي، وأمَّا قَوْلُهُ في (عبسَ) (﴿تَصَدَّى﴾ [عبس 6]) أي تغافلَ؛ كذا في الأصُولِ، وفي بعضِ النُّسخِ (﴿تَلَهَّى﴾ [عبس 10]) تغافلَ، فلعلَّ (﴿تصدَّى﴾) تغيَّر مِن (﴿تلهَّى﴾)، أو سقَطَ تفسيرُ (﴿تصدَّى﴾) إلى تفسيرِ (﴿تلهَّى﴾)، وَوُصِلَ مَا بَيْنَ الكلامَيْنِ.

ص 230