تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل (ر ز) [1]

قَوْلُهُ (لَا أَرْزَأُ) وقَوْلُهُ (مَا رُزِئْنا [2]) وقَوْلُهُ (فَلمْ يرْزَأني) كلُّهُ من (الرَّزْء) بالفتحِ، وهُوَ النَّقصُ، وَأمَّا قَوْلُهُ (الرَّزيَّة)؛ فهيَ من (الرُّزءِ) بالضمِّ، وَهيَ المصيبَةُ.

قَوْلُهُ (حَصَانٌ رَزَانٌ) أي عاقلة، من الرَّزانةِ؛ وَهيَ الثبَاتُ وَالوقارُ.

ص 179

[1] في هامش (ب) («المشارق» الرِّزق المذكور في الكتاب والآثار ما منحه الله تعالى من حلال وحرام عند أهل السُّنَّة وغيرهم يخصُّه بالحلال، وقوله في الحرفة مع أرزاق المسلمين، بفتح الهمزة، جمع (رزق)، يريد أقواتَ من عندهم من جند المسلمين بما جرت به عادة [أهل] كلِّ موضع، وقوله «اكسها رازقيين» هي ثياب من الكَتَّان طوال بيض، قال غيرُ أبي عبيد داخلت بياضها زرقةٌ).

[2] في (أ) و (ب) (رز).

_اللآلي_والدرر_في_اختصار_مقدمة_ابن_حجر · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_اللآلي_والدرر_في_اختصار_مقدمة_ابن_حجرص ٢٠٤