فصْل (خ ف)
قَوْلُهُ (خَافِت) أي ساكت، وقوله (خفِت) بكسر الفاء؛ أي مات، أو قرب من الموْت.
قَوْلُهُ (فَلَا [1] تُخْفِرُوا)، وقوله (إِنَّا كَرِهْنَا أن نُخْفِرَكَ) يقال أَخْفَرتُ الرَّجلَ؛ إذا غدرتَ به، وخفرتُهُ؛ إذا أجَرتَهُ، وقوله (فَخَفَّضَهُم) أي سَكَّتهم، وقوله (فَخَفَضْتُ عَالِيَهُ [2]) أي أمَلتُه، وقوله (فخَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ) أي أخفَوْها، وقوله (خفض البصرَ) أي أماله، ومنه (يخفض [3] القسطَ ويرفعُه)، وقوله (﴿خَافِضَةٌ﴾) أي تخفض قومًا إلى النَّار، (﴿رَافِعَةٌ﴾ [الواقعة 3]) أي ترفع أقوامًا إلى الجنَّة.
قَوْلُهُ (الخُفُّ) هو غلاف الرِّجل مِن جلود.
قَوْلُهُ (الخَفْقَة) [4] هي كالسِّنة مِن النَّوم، وأصله ميلُ الرَّأس.
قَوْلُهُ (﴿من طرف خفيٍّ﴾ [الشورى 45]) أي ذليل)، كذا في الأصل، وهو تفسير بالمعنى، وقولهُ (أَخْفِ علينا) أمرٌ بالإخفاءِ، وقوله (﴿يَتَخَافَتُونَ﴾ [طه 103])؛ أي يتناجَون سرًّا.
ص 159
[1] في (أ) (لا).
[2] في (أ) (عالية).
[3] في هامش (ب) («المشارق» وخفاض النِّساء هو كالختان لهنَّ، وأصله ضدُّ الرَّفع، خفض ما ارتفع من العضو بما قطع منه).
[4] في هامش (ب) (لم أقف على هذا اللفظ في «المشارق»).