فصل (ح س)

قوله (الحسبة) أي طلب الأجر، ومنه (تحتسبون آثاركم)، وقوله (إِيمانًا واحتسابًا) [والاسم الحِسبان؛ بكسر أوَّله، وأصله ادِّخار أجر ذلك العمل].

قوله (﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [البقرة 212]) قال مجاهدٌ بغير حرج، وكأنَّه تفسير باللَّازم.

قوله (فيحسب الحاسبُ) أي يظنُّ الظَّانُّ، وقوله (أتحسب عليه بتطليقة؟)؛ أي تُعَدُّ، وقوله (﴿بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن 5]) قيل معناه بحساب ومنازل، وقيل كحسبان [1] الرَّحى، و (حسبان) جمع (حساب)؛ مثل شهاب وشهبان، وقوله (حُسْبَانُهُ)؛ أي حسابه، وقوله (كتاب الله حسبُنا)؛ أي كافينا، ومنه (حسبنا الله).

قوله (حَسَر) بفتحتين؛ أي كشف، وقوله (حُسَّرًا) بالضَّمِّ والتشديد، جمع (حاسر)، ومنه قوله (﴿يَسْتَحْسِرُونَ﴾ [الأنبياء 19])، ومنه (حسير) و (حسرت).

قوله (الْحَسِيسُ وَالْحِسُّ [2]) واحد؛ وهو مِن الصوت الخفيِّ، وقوله (تَحَسَّسُوا)؛ أي استخبروا، وقيل الفرقُ بينهما أنَّه بالجيم السُّؤالُ عن العورات مِن غيره، وبالحاء استكشاف ذلك بنفسه.

قوله (هَلْ تحسُّون فيها مِن أَحَدٍ؟) وقوله (﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ [مريم 98]) يُقال حسستُ وأحسست؛ أي وجدت، والرباعيُّ أكثر.

قوله (حسكة) أي شوكة صلبة قويَّة.

قوله [3] (﴿حُسُومًا﴾ [الحاقة 7]) أي متتابعة.

قوله (فلم يحسمهم) أي ما كواهم بعد القطع.

قوله (﴿إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ [التوبة 52]) تثنية [4] (حُسْنى)؛ إحداهما الشهادة، والأخرى الفتح.

ص 141