الحيازة كما يجب وإنما نبهنا على ذلك وإن كان فيه خروج عن القصد لكمال الفائدة أدام الله علينا نعمته الشاملة في الدين والدنيا والآخرة بمنه وفضله وتأمل كلام ابن رشد في كتاب الاستحقاق في قوله الحيازة لا تنقل الملك عن المحوز عليه للحائز اتفاقا ولكنها تدل على الملك كإرخاء الستر والعفاص فيكون القول قول الحائز مع يمينه وانظر ما قدمناه في الملك والله الموفق .

( فإن قلت ) قد ذكروا ولاية التحكيم ولاية مستفادة من آحاد الناس وهي شعبة من شعب القضاء كما ذكر الشيخ هنا وهي خاصة بمواضع وكذلك ولاية الحكمين بين الزوجين وقد ذكروا الحكمين في الصيد وهي مستفادة من آحاد الناس ( قلت ) ذلك كله داخل في رسمه إذا تأملته وقد تقدم ذلك ( فإن قلت ) قد ذكر المؤلفون أن أركان القضاء ستة القاضي والمقضي به والمقضي عليه والمقضي فيه والمقضي له وكيفية القضاء ( قلت ) هذه في الحقيقة شروط للقضاء المحدود لا أركان له لأنها حسية كما ذكره الشيخ في الاعتراض على ابن الحاجب في غير هذا والله سبحانه الموفق للصواب .