( ع ر ض ) باب الاعتراض قال الشيخ رحمه الله التلقين " المعترض من هو بصفة من يطأ وربما كان بعد وطء أو عن امرأة دون أخرى " .
ونقل ابن يونس عن أصحابنا أنهم يسمونه عنينا هذا معنى كلامه وهو جلي والله أعلم وبه التوفيق .
شرح حدود ابن عرفة · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٧