تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ما يوجب ابتداء كل الاعتكاف قال رحمه الله " إفساد بعضه عمدا مطلقا ونسيانا بغير فطر الغذاء " أشار رحمه الله إلى ما يوجب ابتداء أيام الاعتكاف كلها فإذا أفسد بعض الاعتكاف عمدا وجبت عليه إعادته مطلقا أي سواء كان بالأكل لو بغيره مما يفسده وإن كان ناسيا في غير الأكل كذلك وأما إذا كان الأكل نسيانا فإنه يقضي ويبني على ما قدم على تفصيل بين رمضان وغيره وهو ظاهر .

شرح حدود ابن عرفة · الجزء ١ · الصفحة ١٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح حدود ابن عرفةج ١ · ص ١٧٥