وهذا منه، ويجبرها السجود إن ظهر له الحكم في وقت السجود.
قولك: أذكر أنك ألقيت علينا قاعدة في الفرق بين الفعل الصحيح والفعل المعتل في الماضي، أحدهما بالفتح والآخر في الضم؟
فهذا إذا اتصلت بالفعل المذكور واو الجماعة، وكان آخر الفعل الصحيح مشدد، وما قبل الألف من المعتل أيضا مشددا، فإن الصحيح يبقى على الأصل بضم آخر الفعل الذي تليه واو الجماعة، والمعتل تحذف الألف فيبقى على فتحته، لأنه يقع الإشكال بينهما عند اقتران واو الجماعة.
مثال ذلك: حاد وضاد وصح وزل وحل، فيقال حادوا وضادوا وصحوا وزلوا وحلوا، كلها بضم آخر الفعل، وما أشبهها.
ومثال المعتل: صلى وحلى وجرى فيقال صلوا وحلوا وجروا ونحوها، وأظنها مذكورة في (صدف) الألفية (1) لكني لا أستحضر الأبيات المحتوية عليها (2).
هذا ما لزم تعريفك على وجه الاختصار، ولا بد بعد هذا إن شاء الله نكتب لك وإذا يبدي لزم أفدنا، وبلغ سلامي جميع الإخوان ومن تجتمع به من المشايخ.
كما منا الإخوان الحاضرين ومن منهم مع الحجاج، وإلى الآن ما
(1) - أي ألفية ابن مالكط في النحو.
(2) - لم نجدها في الألفية